出字的釋義

 

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今天同大家拆解的兩個文字,就是人們在一生當中,不管是男.是女、或老或少,都會在嘴邊常常說到的,更使到你.我.他.亦極為關心和希望得到的,那就是出入平安的出字,和一路平安的路字了,「出」字、是兩個山字重疊組合而成,「內陸古人」,在還沒創建出這個出字前,是從每天的早上至旁晚的時份,是以觀太陽從東山而出、和由西山而落,故山上加山、就演變成個出字了,偉哉,古聖人的才智、極高矣。

空字的釋義

空

在中國的每一個漢字中,「現今國際稱中文」包羅着物意、事意,更蘊藏着精細生動,強弱,等…,時時刻刻隨手可尋。

 

先拆解這個「空)字,穴字頭、下面加多一個工字,才構成空字。在中國.由古至今,不管是大官,還是平民,在陰陽術.「即風水術」中,用來建造陰.陽.二宅中的地方「穴位」,陰宅「墳墓」、陽宅「房屋」,都非常講究和極爲重視,「風水」學中的四要,就是「龍、穴、砂、水、」在前往山川要地尋龍點穴事,只有事主和風水先生,在穴位還沒選定前,事主沒有帶上隨從「即工人」,所以,穴位之地是空的「即還沒選定位置位」,空字是從穴而來

等字的釋義

等

等字,是竹字頭,下面加一個寺字,竹生於荒郊野外和山野,」廷也。廷、朝中也寺者、司也。官之爲。亦是禮、法、規、衍生之地。漢書注曰。凡府庭所在皆謂之寺。釋名。寺、嗣。治事者相嗣續於其內。一切依法.依.依禮.等而行,不得任意妄爲,故此,等字、是從寺字而來

肇慶鼎峰小區「陳氏吉宅、坐申向寅」于二〇一五年農曆十月廿三日入伙大吉

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貧與貪的釋義

tan
在遠古的中國.在最初創立文字時,最先是創立了個貧字,後再創立了個貪字,或因當時社會的原因,故事發生在同一個當官的人身上,此人在未當官前,是個有文學之人,但家境窮困十分,賒借無門,後發奮立志,經再三關係,後來終於當上了大官,為官後.盡貪斂錢財,故貧字.和貪字.是有先後及有原故的。貧字,分字頭,下面加個貝字,貝代表寶貝,價值連城,因寶貝分了而變成貧字。貪字,今字頭,下面加個貝字,因今日今時,當上了大官,權貴在手,有誰不服?故此,把握好現今之時,大貪特貪,如今不貪,恐怕權貴敗倒後.再沒機會了,所以.此故事之內容,直延至今天,貧貪兩字是牽連甚深的。

道德二字的釋義


道字釋議

所為道亦有道,各行其道,和各自修道,道在.言.行.德.法.等,的修爲.修養中,各有高低,是因人因事而定,道字的構造和含意是「走字旁」加個「首字」而成道字,「首字之意.為最.為一.為重要等」,「走字之意為動.動則有變」,如能領悟了首字和走字的含義,必有所得,道才出現。

德字釋議

德字,「彳.雙人旁」是代表人與人之間.右邊加個十字頭.再加四字.加一字.加心字,而成德字。八方加天地而成十字,一年四季,一心一意,德者.真君子也,需從言.行.德.法.內外一致,互重互愛,頂天立地,時日做到,德才出現。

地位二字的釋義

從遠古時.歷朝萬代.眾多賢人,在創立每一個中國文字前,事先考慮到天體.自然,人事.物事,物質屬性,四時寒署,強弱,動靜,根基虛實,等…,精挑細選,把眾多層面的情理蘊藏在文字內,再經君.臣.聖賢.他們等來核實查證,確定使用的每一文字,定必載入史冊,然後再世代承傳.延至今天,這樣才使我中華文化輝煌了五.六千載,以及萬世興盛,偉哉!

「地字」,土和也,「土,也」,兩字構合,而成了天地的地字.和地方.地址.的「地」字,簡單而說,地也是土「其一」,土也是地「其二」,兩者屬性有同亦有不同,在五行學說中,萬物生於土.歸於土,土者地也,土能生萬物,地能藏金鑽。

「位字」,單人旁加個立字,「亻,立」,變成了位置和地位的「位」字,人在走動是沒有位置,但立定和停立後,而產生了位置,再有的,人們常說位高權重,亦是經過努力拼博才能達成位高二字,故此,在中文的每一個文字裏所藏的含極多極深,佩服佩服。

本人在此:“祈望知識文化無國界”。